ประวัติ​ของ​ได​มารู​ ​ชินไซบาชิ

ความ​ตั้งใจ​ที่​จะ​สร้าง

~ เส้นทาง​สู่​ได​มา​รู ~

มี​คำ​ใบ้​เกี่ยว​กับ​ชื่อ​ห้าง​ที่​ตั้ง​อยู่​บน​ภู​เขา​ ​ไดมอน​จิใน​เกียว​โต​บ้าง​ไหม​?​

ปี​ ​1717


รูปปั้น​ของ​ ​Hikoemon

ได​มารู​ ​ก่อ​ตั้ง​ขึ้น​โดย​ ​ฮิโกเอมอน​ ​ชิโมมูระ​ ​ใน​ปี​ ​1717​ ​เมื่อ​เขา​เปิด​ร้าน​ขาย​ชุด​กิโมโนชื่อ​ว่า​ ​“​ไดมงจิยะ​”​ ​ที่​เมือง​ฟุชิมิ​ ​เกียวโต​ ​ซึ่ง​เป็น​ที่​รู้จัก​กัน​ดี​จาก​ศาล​เจ้าฟุชิมิอินาริ​ ​ใน​เวลา​นั้น​ประเทศ​ญี่​ปุ่น​อยู่​ใน​ยุค​เอโดะ​และ​ ​รัฐบาล​โชกุน​โทกู​งาวะ​เป็น​รัฐบาล​ที่​มี​อำนาจ​ทาง​การ​เมือง​ใน​ขณะ​นั้น​ ​ฟุชิมิซึ่ง​เป็น​ที่​ตั้ง​ของ​ท่า​เรือ​แม่​น้ำ​ที่​เชื่อมระหว่าง​เกียวโต​และ​โอซาก้า​ ​ถือ​เป็น​จุด​สำคัญ​ใน​การ​ขน​ส่ง​ที่​รุ่ง​เรือง

Hikoemon​ ​เป็น​เด็ก​ฉลาด​และ​เก่ง​กว่า​เพื่อน​ ​ๆ​ ​แม้​เขา​จะ​ค่อน​ข้าง​ขี้อาย​ ​แต่​เขา​ก็​เป็น​มิตร​และ​ได้​รับ​ความ​นิยม

ปู่​ของ​ ​Hikoemon​ ​คือ​ผู้​ตั้ง​ชื่อ​ร้าน​ว่า​ ​"​ไดมงจิยะ​"​ ​ว่า​กัน​ว่า​เขา​เห็น​อักษร​คัน​จิ​ที่​ลุก​ไหม้​เป็น​สี​แดง​ใน​งาน​เทศกาล​ไดมง​จิบน​ภู​เขา​ฮิงาชิยามะ​ ​เมือง​เกียวโต​ ​และ​เชื่อ​ว่า​หาก​นำ​มา​ใช้​เป็น​ชื่อ​ร้าน​ ​จะ​ทำ​ให้​กิจ​การ​รุ่ง​เรือง​มั่ง​คั่ง​ ​ชื่อ​แบรนด์​จึง​กลาย​มา​เป็น​ ​"​ไดมงจิยะ​"

ความ​หมาย​ลึก​ซึ้ง​ของ​เครื่องหมาย​ได​มารู​คือ​อะไร​?

ปี​ ​1728

มี​การ​ติด​เครื่องหมาย​ได​มารู​ไว้​ที่​ป้ายบน​ชั้น​ดาดฟ้า​อาคาร​ทิศ​ใต้​ของ​ห้าง​ได​มารู​ ​ชินไซบาชิ​ ​เล่า​กัน​ว่า​ ​"​ไดมงจิยะ​"​ ​กลาย​มา​เป็น​ ​"​ได​มา​รู​"​ ​ตอน​ที่​ ​Hikoemon​ ​เปิด​ร้าน​ใน​นาโกย่า​ ​เมื่อ​เขา​อายุ​ได้​ ​41​ ​ปี

อักษร​คัน​จิ​ ​"​ใหญ่​"​ ​เป็น​การ​ผสม​คำ​ว่า​ ​"​หนึ่ง​"​ ​และ​ ​"​บุคคล​"​ ​เข้า​ด้วย​กัน​ ​นอก​จาก​นี้​ ​เนื่อง​จาก​ ​"​มา​รู​"​ ​หมาย​ถึง​จักรวาล​และ​โลก​ ​จึง​กล่าว​กัน​ว่า​ความ​ปรารถนา​ของ​ ​Hikoemon​ ​คือ​ ​"​การ​เป็น​พ่อค้า​ที่​ดี​ที่​สุด​ใน​โลก​"​ ​ด้วย​เช่น​กัน


อูตากาวะ​ ​ฮิโรชิเงะ​:​ ​ร้าน​กิโมโนได​มา​รู


อูตากาวะ​ ​คูนิซาดะ​:​ ​หน้า​ร้าน​ได​มารู​ ​(​สาม​สาว​งาม​)

มี​การ​วาด​ภาพ​พิมพ์​อุคิโยะ​เอะ​จำนวน​มาก​จาก​ยุค​เอโดะ​ ​ซึ่ง​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​ได​มารู​คือ​ตัว​แทน​ของ​ร้าน​ค้า​ขนาด​ใหญ่​และ​มี​การ​จัด​แสดง​ม่าน​ทาง​เข้า​ที่​มี​เครื่องหมาย​ได​มารู​ ​เครื่องหมาย​ได​มา​รู​นี้​ยัง​ใช้​บน​กระเบื้อง​หลังค้า​ของ​ร้าน​ค้า​เช่น​กัน

เครื่องหมาย​ได​มารู​ได้​รับ​การ​จด​ทะเบียน​เป็น​เครื่องหมาย​การค้า​อย่าง​เป็น​ทาง​การ​ใน​ปี​ ​1913​ ​หาก​สังเกตดี​ ​ๆ​ ​จะ​เห็น​ว่า​ปลาย​ทั้ง​สาม​ของ​ตัว​อักษร​คำ​ว่า​ ​"​ใหญ่​"​ ​คือ​ ​"​ตัว​อักษร​มี​เครา​"​ ​ซึ่ง​มี​รอย​จาก​ปลาย​พู่​กัน​ที่​เป็น​กระจุก​ ​จำนวน​ของ​พู่​คือ​ ​"ชิจิโกะ​ซัง​"​ ​หรือ​ ​"753​"​ ​ที่​ถือ​เป็น​เลขนำโชค​ใน​ประเทศ​จีน


ม่าน​ทาง​เข้า


เครื่องหมาย​ได​มารู​ได้​รับ​การ​จด​ทะเบียน​เป็น​เครื่องหมาย​การค้า


กระเบื้อง​หลัง​คา​ที่​มี​เครื่องหมาย​ได​มา​รู

จิตวิญญาณ​ที่​ได้​รับ​การ​ทะนุถนอม​โดย​ผู้​ก่อ​ตั้ง​ ​:​ ​ ​"​ความ​ชอบ​ธรรม​มา​ก่อน​กำไร​"

1737

สำหรับ​ ​Hikoemon​ ​การ​ทำ​ธุรกิจ​อย่าง​ถูก​ต้อง​และ​จริงใจ​คือ​สิ่ง​สำคัญ​ที่​สุด​ ​เขา​แจก​หนัง​สือ​ที่​เขียน​ด้วย​ลาย​มือ​ของ​ตน​เอง​ว่า​ ​"​ความ​ชอบ​ธรรม​มา​ก่อน​กำไร​"​ ​ให้​กับ​ร้าน​ค้า​ทุก​ร้าน


แปรง​ของ​ ​Shimomura​ ​Hikoemon​ ​-​ ​ภาพ​แขวน​แสดงปรัชญา​ของ​ร้าน

ความ​ชอบ​ธรรม​มา​ก่อน​กำไร​ ​เป็น​คำ​พูด​ของ​ ​Xunzi​ ​นักปรัชญาชาว​จีนนำ​มา​จาก​ ​"​ผู้​ที่​ให้​ความ​สำคัญ​กับ​ความ​ชอบ​ธรรม​ก่อน​จะ​เจริญ​รุ่ง​เรือง​"​ ​การ​ให้​ความ​สำคัญ​ต่อ​ลูกค้า​และ​สังคม​จะ​ช่วย​สร้าง​ราก​ฐาน​ของ​ความ​ไว้วางใจ​ ​ซึ่ง​ท้าย​ที่​สุด​จะ​เป็น​ประโยชน์​ต่อบริษัท​เช่น​กัน​ ​สิ่ง​นี้​ได้​กลาย​มา​เป็น​ ​"​ลูกค้า​มา​ก่อน​"​ ​และ​หลัก​การ​ ​"​การ​มี​ส่วน​ร่วม​ต่อ​สังคม​"

ใน​ปี​ ​1837​ ​เกิด​ความอด​อยาก​ครั้ง​ใหญ่​ขึ้น​ ​โอชิโอะ​ ​เฮฮะ​ชิโรได้​ระดม​กอง​ทัพ​ใน​โอซาก้า​เพื่อ​ช่วย​เหลือ​ผู้​คน​ที่​ทุกข์​ทร​มาน​จาก​ความอด​อยาก​ ​ซึ่ง​นำ​ไป​สู่​การ​ก่อกบฏ​ของ​รัฐบาล​โชกุน​ ​เหตุการณ์​นี้​โด่ง​ดัง​ใน​ประวัติศาสตร์​ญี่​ปุ่น​เรีย​กว่า​ ​"​การ​ก่อกบฏ​ของ​โอชิโอะ​ ​เฮฮะ​ชิโร"​ ​เฮฮะ​ชิโรได้​เข้าโจม​ตี​พ่อค้า​ที่​ค้า​ข้าว​อย่าง​ต่อ​เนื่อง​ ​แต่​ได้​เตือน​ลูก​น้อง​ของ​เขา​ว่า​ ​"​ได​มา​รู​เป็น​พ่อค้า​ที่​ซื่อ​สัตย์​ ​อย่าโจม​ตี​เขา​"

ความ​ชอบ​ธรรม​มา​ก่อน​กำไร​ ​ยัง​คง​เป็น​ปรัชญา​ของ​ได​มารู​ ​แม้​จะ​ผ่าน​มา​กว่า​ ​300​ ​ปี​แล้ว​ก็​ตาม​ ​เป็น​แนวปฏิบัติ​ที่​พนักงาน​ทุก​คน​ยึด​ถือป​ฏิบัติ

Xun​ ​Kuang​ ​"​เกียรติยศ​และ​ความ​เสื่อมเสีย​"

ได​มารู​ได้​ทำ​เครื่อง​แบบ​ ​"Shinsengumi"​ ​หรือ​ไม่​?


บูรณะ​ ​"Dan​ ​Dara​ ​Haori​"

คุณ​รู้จัก​ ​“​Shinsengumi​”​ ​หรือ​ไม่​?​ ​คือ​กลุ่ม​ผู้​ฝึก​เค็น​โด​ที่​คอย​รักษา​ความ​ปลอดภัย​ใน​เกียวโต​ ​ซึ่ง​รัฐบาล​โชกุน​โทกู​งาวะ​อยู่​ภาย​ใต้​การ​ปกครอง​ของ​โชกุน​โทกู​งาวะ​ใน​ช่วงปลาย​ศตวรรษ​ที่​ ​19​ ​ชีวิต​ของ​กลุ่ม​ต่าง​ ​ๆ​ ​ที่​พยายาม​จะ​เอา​ช​นะ​รัฐบาล​โชกุน​และ​สมาชิก​ที่​ต่อ​สู้​เป็น​ประเด็น​ใน​ละ​ครโทร​ทัศน์​ ​ภาพยนตร์​ ​นวนิยาย​และ​การ์ตูน​มาก​มาย​ซึ่ง​ได้​รับ​ความ​นิยม​อย่าง​มาก​มา​จน​ถึง​ทุก​วัน​นี้

กล่าว​กัน​ว่า​ได​มารู​คือ​ผู้​ผลิต​เสื้อ​ผ้า​ ​"​Shinsengumi"​ ​ใน​ตำนาน​ ​ลวดลาย​ ​"Dan​ ​Dara​ ​Haori"​ ​สี​น้ำเงินเขียว​สด​ใสบน​เสื้อ​คลุม​ญี่​ปุ่นทอสั้นย้อม​ด้วย​สีฟ้า​อ่อน​จาง​ ​ๆ​ ​พร้อม​แถบ​ขนาน​สี​ต่าง​ ​ๆ​ ​สะดุด​ตา​และ​มอง​เห็น​ได้​ตั้งแต่​ระยะ​ไกล

น่า​เสียดาย​ที่​ตัว​อย่าง​จาก​สมัย​นั้น​ไม่​มี​อีก​แล้ว​ ​แต่​โครงการ​ซ่อม​แซม​ ​"Dan​ ​Dara​ ​Haori"​ ​(​เสื้อ​ผ้า​ที่​ใช้​แล้ว​)​ ​ที่​ห้าง​ได​มา​รู​ใน​เกียวโต​ได้​เริ่มขึ้น​แล้ว​ ​วัดมิบูจิ​ที่​รู้จัก​กัน​ใน​นาม​ของ​สถาน​ที่​ให้​กำเนิด​ ​"Shinsengumi"​ ​ได้​ส่ง​คำ​ขอ​ให้​มี​การ​ซ่อม​แซม​ ​"Dan​ ​Dara​ ​Haori"​ ​มา​ยัง​ได​มารู​ ​สินค้า​ที่​ได้​รับ​การ​ซ่อม​แซม​แล้ว​จะ​นำ​ไป​จัด​แสดง​ที่​วัดมิบูจิ​เพื่อ​เป็น​เครื่อง​บูชา

ความ​รุ่งโรจน์​แห่ง​การ​เดิน​ร่วม​กับ​โอซากะ

~ ถนน​ได​มารู​ ​ชินไซบาชิ ~

ได​มา​รูมุ่งหน้า​สู่​โอซาก้า​ ​"​ครัว​ของ​โลก​"​!

ปี​ ​1728


"​ร้าน​กิโมโนมัต​สึยะ​"​ ​นานิวะ​ ​เฮียคเค​ ​ ​ ​ซาโตโนยะ​ ​โยชิทากิ​ ​ ​ ​ ​ร้าน​ใน​โอซาก้า​ ​ยุค​เอโดะ

หลัง​จาก​ประสบความ​สำเร็จ​ใน​การ​ทำ​ธุรกิจ​ที่​ฟุชิมิ​ ​เมือง​เกียวโต​ ​Hikoemon​ ​ใน​วัย​ ​39​ ​ปี​ ​ได้​เปิด​ร้าน​กิโมโนใน​ชินไซบาชิ​ ​โอซาก้า​ ​นี่​คือ​ต้นแบบ​ของ​ห้าง​สรรพสินค้า​ได​มารู​ ​ชินไซบาชิใน​ปัจ​จุบัน​ ​ใน​ตอน​นั้น​โอซาก้า​ได้​ชื่อ​ว่า​เป็น​ ​"​ครัว​ของ​โลก​"​ ​ถือ​เป็น​เมือง​หลวง​แห่ง​การค้า​ซึ่ง​เป็น​แหล่ง​รวม​ผู้​คน​และ​สิ่ง​ของ​จาก​ทั่ว​ประเทศ

ใน​โอซาก้า​ ​การ​ทำ​ธุรกิจ​จะ​ใช้​เงิน​สด​ใน​การ​ดำเนิน​การ​พร้อม​มี​การ​กำ​กับ​ราคา​ไว้บน​ผลิตภัณฑ์​ ​จน​ถึง​เวลา​นั้น​ ​ผู้ค้า​กิโมโน​ส่วน​ใหญ่​จะ​เก็บ​เงิน​จาก​การ​ขาย​เป็น​ราย​ปี​หรือ​ครึ่ง​ปี


คอล​เลก​ชัน​ ​Settsumeishozue​ ​"​ห้าง​ชินไซบาชิซูจิใน​โอซาก้า​"

การ​เปลี่ยนแปลง​ระบบ​การ​ชำระเงิน​ถือ​เป็นนวัตกรรมเชิง​พาณิชย์​ที่​ยิ่ง​ใหญ่​และ​ประสบความ​สำเร็จ​อย่าง​มาก​!​ ​สามารถ​ซื้อ​สินค้า​ได้​ใน​ราคา​ถูก​เมื่อ​ต้อง​การ​และ​กลุ่ม​ลูกค้า​กระจาย​ไป​ตั้งแต่​ผู้​มี​ฐานะ​ไป​จน​ถึง​มวลชน​ ​ห้าง​ประสบความ​สำเร็จ​ทันที​ที่​เริ่ม​เปิด​กิจ​การ​ ​จำนวน​ของ​พนักงาน​เพิ่มขึ้น​อย่าง​รวด​เร็ว​และ​ห้าง​ก็​ขยาย​ตัว

ค่า​ใช้​จ่าย​ทาง​สงคราม​ของ​รัฐบาล​โชกุน​เป็น​ปัญหา​ต่อ​ได​มา​รู​หรือ​ไม่​?

ได​มา​รูเติบโต​อย่าง​ต่อ​เนื่อง​นับ​ตั้งแต่​เปิด​กิจ​การ​ ​แต่​ยัง​คง​ต้อง​พบ​กับ​ความ​ท้า​ทาย​ ​หนึ่ง​ใน​นั้น​คือ​การ​จ่าย​เงิน​ตาม​ที่​รัฐบาล​โชกุน​เรียกร้อง


วัฒนธรรม​การ​จัด​อัน​ดับ​ความ​มั่ง​คั่ง​แห่ง​ปี

มี​การ​บัง​คับ​ให้​เป็น​หนี้​สาธารณะ​ที่​ต้อง​ชำระชั่ว​คราว​เพื่อ​ชดเชย​การ​ขาด​แคลนทาง​การ​เงิน​ ​ใน​ช่วงปลาย​ยุค​เอโดะ​ ​มี​การ​ดำเนิน​การ​ส่วน​ใหญ่​เพื่อ​เพิ่ม​ต้นทุน​การ​ทำ​สงคราม​ ​และ​มี​คำ​สั่ง​ให้​ทำ​สงครามถึง​ ​13​ ​ครั้ง​ระหว่าง​ปี​ ​1731​ ​และ​ ​ปี​ ​1869​ ​ที่​โอซาก้า​ ​มี​การ​ให้​คำมั่น​สัญญา​เกี่ยว​กับ​การ​เงิน​และ​การ​ชำระเงิน​ระยะ​ยาว​อยู่​บ่อย​ครั้ง​ ​รวม​ถึง​มี​การ​ออก​ประกาศ​ขอ​ความ​ร่วม​มือ​ให้​ประหยัด​ใช้​จ่าย​ภาย​ใน​ร้าน​อยู่​บ่อย​ครั้ง

อย่าง​ไร​ก็​ตาม​ ​ใน​ทาง​ธุรกิจ​ ​ข้อ​กำหนด​การ​ชำระเงิน​กลาย​มา​เป็น​เรื่อง​ของ​ความ​แข็ง​แกร่ง​และ​ความ​น่า​เชื่อ​ถือ​ใน​ด้าน​การ​เงิน​ ​แม้​การ​ชำระเงิน​ดัง​กล่าว​จะ​เป็น​ภาระ​ ​แต่​ก็​เกี่ยว​ข้อง​กับ​ความ​ไว้วางใจ​ของ​สาธารณะ​ด้วย


ผู้ขายสินค้า​แฟชั่น​ ​(​ระดับ​โอเซกิ​ ​(​ระดับ​สูง​ใน​ซูโม่​)​ ​ได​มา​รูยะ​)

โปรด​อย่าลัง​เลที่​จะ​เข้า​ห้าง​โดย​สวม​รอง​เท้า​!​

1926

พื้นที่​ขาย​แบบ​นั่งขาย​ใน​ห้าง​ ​ปี​ ​1903

ใน​ปัจ​จุบัน​ ​คุณ​คง​แปลกใจ​หาก​ถูก​ขอ​ให้​ถอด​รอง​เท้า​ก่อน​เข้า​มา​ใน​ห้าง​สรรพสินค้า​ ​แต่​การ​สวม​รอง​เท้า​ใน​ห้าง​สรรพสินค้า​ญี่​ปุ่น​เมื่อ​หลาย​ปี​ก่อน​ถือ​เป็น​เรื่อง​ต้อง​ห้าม​!


แสดง​หน้า​ต่าง​ห้าง​ชินไซบาชิ

ยุค​เอโดะ​ ​ช่วง​ที่​รัฐบาล​โชกุน​โทกู​งาวะ​ปกครอง​ได้​สิ้น​สุด​ลง​ ​และ​มี​รัฐบาล​ใหม่​เกิด​ขึ้น​ใน​ปี​ ​1868​ ​เพื่อ​ก้าว​สู่​การ​เป็น​ชาติ​ที่​ทัน​สมัย​ ​ประเทศ​ญี่​ปุ่น​จึง​ได้​รับ​วัฒนธรรมยุโรป​และ​อเมริกา​เข้า​มา​ ​วิถี​ชีวิต​และ​ประเพณีดั้ง​เดิม​ของ​ญี่​ปุ่น​ได้​เปลี่ยนแปลง​ไป​อย่าง​มาก

ได​มารู​ได้​พัฒนา​จาก​ร้าน​ขาย​กิโมโน​ใน​อ​ดีต​ ​สู่​การ​เป็น​ห้าง​สรรพสินค้า​อย่าง​เต็ม​ตัว​ ​แม้​แต่​ห้าง​ใน​โอซาก้า​ ​การ​ ​"​ขาย​แบบ​นั่ง​"​ ​ที่​พนักงาน​จะ​นั่ง​บน​เสื่อ​ทาทามิ​และ​แสดงสินค้า​ที่​ออก​จาก​ห้าง​ ​ก็​ได้​หยุด​ลง​และ​มี​การ​นำ​การ​จัด​แสดงสินค้า​ภาย​ใน​ห้าง​มา​ใช้​แทน


โฆษณา​ปี​ ​1926

นอก​จาก​นี้​ยัง​สามารถ​เข้า​ไป​ใน​ห้าง​ได้​ตั้งแต่​ปี​ ​1926​ ​ซึ่ง​ก่อน​หน้า​นี้​ห้าม​เข้า​ ​ก่อน​หน้า​นี้​ ​ถนน​ลาด​ยาง​ยัง​ไม่​แพร่​หลาย​ ​และ​ร้าน​ค้า​ต่าง​กังวล​ว่า​ฝุ่น​จาก​ถนน​จะ​เข้า​มา​ใน​ร้าน​ ​ด้วย​ระบบ​ใหม่​ ​ทำ​ให้​จำนวน​ผู้​เยี่ยมชม​เพิ่มขึ้น​สอง​เท่า​และ​ยอดขาย​เพิ่มขึ้น​สาม​เท่า

ห้าง​สรรพสินค้า​แห่ง​ใหม่​ที่​ออก​แบบ​โดย​โวรีส​ได้​ถือ​กำเนิด​ขึ้น​แล้ว​!

ปี​ ​1922​-​1933

ห้าง​สาขา​โอซาก้า​ถูก​เพลิง​ไหม้​เสีย​หาย​ใน​ปี​ ​1920​ ​แต่​ได้​รับ​การ​บูรณะ​ขึ้น​ใหม่​ใน​ ​4​ ​ช่วง​ของ​การ​ก่อ​สร้าง​จน​แล้ว​เสร็จ​ ​วิล​เลียม​ ​เมอร์​เรลล์​ ​โวรีส​ ​เป็น​ผู้​รับผิดชอบ​การ​ออก​แบบ​ ​โวรีสเกิด​ที่​สหรัฐอเมริกา​และ​มา​ญี่​ปุ่น​ใน​ฐา​นะ​ครู​เมื่อ​อายุ​ได้​ ​25​ ​ปี​ ​ใน​ที่​สุด​ ​เขา​ก็​กลาย​เป็น​สถาป​นิก​ ​และ​ได้​ฝาก​ผล​งาน​สถาปัตยกรรมตะ​วันตก​ไว้​ทั่ว​ประเทศ​ญี่​ปุ่น​มาก​กว่า​ ​1,500​ ​แห่ง

ห้าง​ชินไซบาชิปี​ ​1933

เมื่อ​การ​ก่อ​สร้าง​ใน​ระยะ​ที่​สี่​เสร็จ​สิ้น​ ​อาคาร​ทั้ง​หมด​เสร็จ​สมบูรณ์​ใน​ปี​ ​1933​ ​อาคาร​หลัง​นี้​ถือ​เป็น​ผลงาน​สถาปัตยกรรม​อัน​โดด​เด่น​ ​ที่​ผสมผสาน​ระหว่าง​ศิล​ปะ​แบบ​อาร์ต​เดโคและ​นีโอโกธิค​ ​ซึ่ง​เป็น​ที่​นิยม​ใน​ยุ​คนั้น​อย่าง​ลง​ตัว​ ​โดย​ได้​รับ​การยกย่อง​ว่า​เป็น​หนึ่ง​ใน​ผลงาน​ชิ้น​เอก​ของ​โวรีส​และ​เป็น​ตัว​อย่าง​ชั้น​นำ​ของ​สถาปัตยกรรม​ห้าง​สรรพสินค้า​ใน​ญี่​ปุ่น


ห้อง​โถง​ใหญ่​ปี​ ​1933​ ​(​ปิด​ตัว​ลง​ใน​ปี​ ​1937​)

ชั้น​ ​1​ ​หน้า​ลิฟต์​กลาง​ ​ปี​ ​1933

ทาง​เข้า​ฝั่ง​มิโดซูจิเมื่อ​ประมาณ​ปี​ ​1935

โรงอาหาร​ญี่​ปุ่น​ชั้น​ ​7​ ​ปี​ ​1933

ป้าย​ไฟสถานี​รถไฟ​ฟ้า​ใต้​ดิน​ใน​ปี​ ​1933​ ​"​หาก​ต้อง​การ​ซื้อ​สินค้า​ ​ต้อง​ไป​ที่​ชินไซบาชิ​!​ ​ ​ไป​ได​มารู​!​"

สัญลักษณ์​ของ​ร้าน​ที่​เป็น​ลายน​กยูง​เป็น​ความ​ผิด​พลาด​หรือ​เปล่า​?

ปี​ ​1925

ยุคไทโชปี​ ​1925

ยุคโชวะ​ปี​ ​1962

ยุคเฮเซปี​ ​1995

ยุค​เรวะ​ปี​ ​2022

จน​ถึง​ทุก​วัน​นี้​ยัง​มี​รูปปั้น​เซรามิ​คน​กยูง​แกะ​สลัก​ที่​สร้าง​ขึ้น​ใน​ปี​ ​1925​ ​เมื่อ​การ​ก่อ​สร้าง​ระยะ​ที่​สอง​โดย​โวรีสเสร็จ​สิ้น​ ​สามารถ​พบ​เห็น​ประดับ​ตก​แต่ง​อยู่​ที่​ทาง​เข้าด้าน​หน้า​ฝั่ง​ชินไซบาชิซูจิ

มี​หลาย​ทฤษฎี​น่า​สนใจ​ที่อธิบาย​ว่า​ทำไมน​กยูง​จึง​กลาย​มา​เป็น​สัญลักษณ์​สำคัญ​ของ​ได​มารู​ ​มี​ทฤษฎี​ที่​กล่าว​ว่า​ประธาน​ชิโมมูระ​ ​ประธาน​ของ​ได​มารู​ได้​สั่ง​ลายน​กฟี​นิกซ์​จาก​บริษัท​ใน​สหรัฐฯ​ ​แต่​ด้วย​เหตุ​ผล​บาง​อย่าง​ทำ​ให้​เกิด​การ​ส่งนกยูง​มา​แทน​ ​อีก​ทฤษฎีหนึ่ง​ก็​คือ​ ​"​บ้าน​แห่งนกยูง​"​ ​ที่​มี​สมบัติล้ำ​ค่า​ของนกยูง​อยู่​นั้น​อยู่​ใกล้​กับ​ห้าง

ไม่​มี​ใคร​รู้​ว่า​ความ​จริง​เป็น​อย่างไร​ ​แต่​นับ​จาก​นั้น​เป็น​ต้น​มาน​กยูง​ที่​สง่างาม​และ​ทัน​สมัย​ได้​กลาย​มา​เป็น​สัญลักษณ์​ของ​ได​มารู​ ​สัญลักษณ์​ของ​ได​มา​รูประกอบ​ด้วย​ลวดลายน​กยูง​ ​และ​เส้นทแยง​มุม​ที่​ลาด​ขึ้น​ด้านบน​ซึ่ง​สื่อ​ถึง​ปีก​ ​โดย​สื่อ​ความ​หมาย​ถึง​การ​พัฒนา​อย่าง​รวด​เร็ว

สถาน​ที่​ที่​เผย​แพร่วัฒนธรรม​และ​กระแสสังคม​!​ ​ ​ชินไซบาชิเชื่อม​ต่อ​กับ​ทั้ง​โลก​!

ป้าย​กลาง​เมือง​โอซาก้า​ของ​ห้าง​ชินไซบาชิใน​ปี​ ​1925

ใน​ปี​ ​1925​ ​ได้​มี​การ​ตั้ง​ป้าย​กลาง​เมือง​โอซาก้า​ขึ้นที่​ด้าน​ตะ​วัน​ออก​เฉียงใต้​ของ​ห้าง​ชินไซบาชิ​และ​กลาย​เป็น​สัญลักษณ์​ของ​โอซาก้า​ ​ใน​ปี​ ​1962​ ​จาก​ความ​ร่วม​มือ​กับ​ห้าง​สรรพสินค้า​ ​Macy​ ​ใน​นิวยอร์ก​ทำ​ให้​เกิด​การ​โฆษณา​สอง​ภาษา​ ​ซึ่ง​ได้​สร้าง​การ​เชื่อม​ต่อ​กับ​ทั้ง​โลก

ร้าน​ ​Dior​ ​Salon​ ​ที่​ชินไซบาชิปี​ ​1954

ใน​ปี​ ​1953​ ​ได​มารู​ได้​เซ็น​สัญญา​เข้า​สังกัด​กับ​ ​Christian​ ​Dior​ ​ถือ​เป็น​การ​ร่วม​มือ​กับ​นักออก​แบบ​จาก​ต่าง​ประเทศ​คน​แรก​และ​ ​Dior​ ​Salon​ ​ได้​ปรากฏ​ที่​ห้าง​ชินไซบาชิ​ ​คุณ​สามารถ​สั่ง​ซื้อ​แฟชั่น​ที่​ดี​ที่​สุด​ของ​ปารีส​ได้


อาคาร​ทิศ​ใต้​ปี​ ​1970​ ​ใบปลิว​ ​"Daimaru​ ​Children's​ ​Bourgeon"

ใน​ปี​ ​1970​ ​อาคาร​ทิศ​ใต้​สร้าง​เสร็จ​สมบูรณ์​ ​และ​ห้าง​สรรพสินค้า​สำหรับ​เด็ก​แห่ง​แรก​ของ​โลก​ที่​ไม่​เหมือน​ใคร​ของ​ญี่​ปุ่น​ ​"Daimaru​ ​Children's​ ​Bourgeon"​ ​ได้​เปิด​ให้​บริการ

ชินไซบาชิปี​ ​1998・​เปิด​ตัว​คลับ​ ​Ufufu

ใน​ปี​ ​1980​ ​พิพิธภัณฑ์​ศิล​ปะ​ได้​จัด​นิทรรศการ​ ​"​ศิล​ปิน​ชาว​ส​เปน​ ​เวลาซ​เกซ​และ​ยุคสมัย​ของ​เขา​"​ ​ซึ่ง​เป็น​ครั้ง​แรก​ใน​ญี่​ปุ่น​ ​โดย​มี​ผู้​เข้า​ชม​มาก​กว่า​ ​180,000​ ​คน​ ​ใน​ปี​ ​1987​ ​ซึ่ง​เป็น​วาระครบ​รอบ​ ​270​ ​ปี​ของ​การ​ก่อ​ตั้ง​ได​มารู​ ​ได้​มี​การ​จัด​ ​"​นิทรรศการ​โลแทร็ค"​ ​ขึ้น​ด้วย​เช่น​กัน​ ​ใน​ปี​ ​1998​ องค์กรสมาชิก​เฉพาะ​หญิง​สาว​คลับ​ชินไซบาชิ ​Ufufu​ ​ที่​เปิด​ตัว​ขึ้น​ด้วย​ประเด็น​ที่​น่า​สน​ใจ​มาก​มาย​พร้อม​การ​ส่งเสริม​การ​ขาย​แบบ​ดั้ง​เดิม

สวน​อังกฤษบาราคุระ

ใน​ปี​ ​2000​ ​มี​การ​ตั้ง​ ​"​สวน​อังกฤษบาราคุระ"​ ​สไตล์​ยุโรปบนดาดฟ้า​ของ​อาคาร​หลัก​ซึ่ง​ดึง​ดูด​ความ​สนใจ​ใน​ฐา​นะ​โอเอซิส​ของ​เมือง​รูปแบบ​ใหม่​ ​"​สวน​แห่ง​การ​พัก​ผ่อน​"​ ​เฉพาะ​ผู้หญิง​เปิด​ให้​บริการ​ที่​อาคาร​ทิศ​ใต้​ ​ด้วย​แนว​คิด​ใหม่​เฉพาะ​ผู้หญิง​เท่านั้น​ ​สวน​แห่ง​นี้​ยัง​คง​เป็น​จุด​ที่​ได้​รับ​ความ​นิยม​ใน​ฐานะ​ชั้น​แห่ง​การ​เยียวยา​สำหรับ​ผู้หญิง ​ห้าง​ชินไซบาชิกลาย​เป็น​สถาน​ที่​สำคัญ​ใน​ท้อง​ถิ่น​ที่​ถ่าย​ทอดวัฒนธรรม​ของ​ยุค

ภาพ​ถ่าย​โดย​ความอนุเคราะห์​จาก​ ​J.​ ​Front​ ​Retailing​ ​Archives​ ​Foundation​ ​Inc.

การ​จำลอง​อาคาร​ที่​น่า​ทึ่ง​ใน​ตำนาน​ของ​โวรีส!

ปี​ ​2019

อาคาร​หลัก​ได​มารู​ ​ชินไซบาชิ​ ​ซึ่ง​ออก​แบบ​โดย​โวริส​และ​สร้าง​เสร็จ​ใน​ปี​ ​1933​ ​เป็น​ที่​รู้จัก​ใน​ฐา​นะ​อาคาร​ที่​มี​คุณ​ค่า​ทาง​ประวัติศาสตร์​และ​วัฒนธรรม​มา​อย่าง​ยาว​นาน​ ​แต่​เมื่อ​เวลา​ผ่าน​ไป​ ​อาคาร​เริ่มเสื่อม​สภาพ​และ​จำ​เป็น​ต้อง​ได้​รับ​การ​สร้าง​ใหม่

อาสาสมัคร​ ​ผู้​เชี่ยว​ชาญ​ ​และ​สถาป​นิก​จำนวน​มาก​ร่วม​สนับ​สนุน​แนว​คิด​การอนุรักษ์​สถาปัตยกรรม​ของ​โวรีส​ ​ซึ่ง​เป็นทรัพย์สิน​ทาง​วัฒนธรรม​อัน​ล้ำ​ค่า​ ​โครงการ​สร้าง​ใหม่​เริ่มขึ้น​พร้อมน​โยบาย​การ​รักษา​และ​จำลอง​ลักษณะ​ภาย​นอก​และ​การ​ตก​แต่ง​ภาย​ใน​ที่​ได้​รับ​การยกย่อง​อย่าง​สูง​ทุก​เมื่อ​ที่​เป็น​ไป​ได้​ ​หลัง​จาก​ก่อ​สร้าง​มา​ประมาณ​สี่​ปี​ ​อาคาร​หลัก​กลับ​มา​เปิด​ทำ​การ​อีก​ครั้ง​ใน​เดือน​กัน​ยายน​ปี​ ​2019

อาคาร​หลัก​หลัง​ใหม่​ได้​นำ​ชิ้น​ส่วน​จาก​ภาย​ใน​อาคาร​หลัก​หลัง​เดิม​ที่​เก็บ​รักษา​ไว้​อย่าง​ดี​จำนวน​ ​1,258​ ​ชิ้น​กลับ​มา​ใช้​ใหม่​ประมาณ​ ​67​%​ ​นอก​จาก​นี้​ ​ผนัง​ด้าน​นอก​ฝั่ง​มิโดซูจิก็​ได้​รับ​การ​สร้าง​ใหม่​อย่างงดงาม​ ​โดย​การ​ใช้​เสน่ห์​จาก​การ​ออก​แบบ​ของ​โวรีส